بهجت عبد الواحد الشيخلي
85
اعراب القرآن الكريم
نصب مفعول به مقدم . وحرك الميم بالضم للوصل - التقاء الساكنين . العلم : فاعل مرفوع بالضمة . و « ما » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة بمعنى : إلا من بعد العلم بمبعث الرسول أو إلا من بعد علمهم بالدين الحق الذي أرسل به الرسل . بَغْياً بَيْنَهُمْ : مصدر في موضع المفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بالمصدر « بغيا » وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه . وَلَوْ لا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ : الواو استئنافية . لولا : حرف شرط غير جازم - حرف امتناع لوجود . كلمة : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة وخبره : محذوف وجوبا . سبقت : الجملة الفعلية في محل رفع صفة لكلمة وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . مِنْ رَبِّكَ : جار ومجرور متعلق بسبقت والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه بمعنى ولولا وعد سبق من ربك بتأخير عذابهم ليوم القيامة والمخاطب هو الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - . إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى : جار ومجرور متعلق بسبقت . مسمى : صفة - نعت - لأجل مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر على آخره - الألف المقصورة - قبل تنوينها لأنه اسم مقصور خماسي نكرة بمعنى إلى وقت محدد . لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ : اللام واقعة في جواب « لولا » . قضي : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل محذوف بتقدير : لقضي الأمر بإهلاكهم وإنجاء المؤمنين . بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بقضي وهو مضاف أو يكون الظرف نائبا عن نائب الفاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه .